映画『アイヒマンを追え！ナチスがもっとも畏れた男』（原題：Der Staat gegen Fritz Bauer）

監督：Lars Kraume 

（2015年）

　10月15日〜19日まで、TOHOシネマズ六本木ヒルズにて、ドイツ映画祭「HORIZONTE」が開催され、今年のベルリナーレ（ベルリン映画祭）にも出展された『フクシマ・モナムール』をはじめ、最近のドイツ映画の秀作が上映されます。

　ここでは、その一つである『アイヒマンを追え！ナチスがもっとも畏れた男』を紹介します。

〜あらすじ〜

戦後１２年、上席検事フリッツ・バウアーはなおナチス政権の犯罪者を探り出し、責任を問おうとする。その目的に向けて、型破りで時には違法な手段に訴えることさえある。しかし、ドイツ政府の高官がバウアーの仕事を邪魔し続ける。

（ドイツ文化センターHPより）

　筆者は、偶然ドイツから帰国の飛行機で本作を観る機会に恵まれたのですが、本作は、アイヒマン裁判を扱った『ハンナ・アーレント』（2012年）の前夜とも言える、つまりアイヒマン逮捕までをめぐる作品です。主人公フリッツ・バウアーは、アイヒマンをドイツ人が裁かねばならないという考えから、彼の居所を捜索し、逮捕を試みます。バウアーと彼と対立する人物たちとのやりとりを通じて、戦後の「復興」と「責任」というアンビバレントな感情に揺れるドイツ社会の様子が描かれています。

詳細はこちら：

https://www.goethe.de/ins/jp/ja/ver.cfm?fuseaction=events.detail&event_id=20837693

ドイツ映画祭についてはこちら：

https://www.goethe.de/ins/jp/ja/ver.cfm?fuseaction=events.detail&event_id=20837733

https://www.tohotheater.jp/event/horizonte.html

Tag der Deutschen Einheit

10月3日はドイツ統一の日です。

1989年の11月に壁が崩壊し、東西の分断がなくなりました。そして、1990年の今日、10月3日にドイツは現在の形に統一されました。この背景を遡ることは歴史的にも文化的にも大きな意味を持つことですが、本日は2016年のドイツがどのように今日を祝っているかに注目をしたいと思います。


10月3日はドイツでは統一記念日として国民の祝日となっています。また、毎年、このドイツ統一の日を祝う祝賀行事が行われています。この行事はドイツを構成する州で持ち回りで行われ、今年の2016年はザクセン州の州都ドレスデンで行われます。
1990年という遠くない過去から未来へ。今のドイツどういう国なのか、今まさに抱えている問題やその展望、そんな『現在のドイツ』に触れながらドレスデンでは様々なプログラムとともにこの晴れの日を祝っています。今から飛行機を予約することは難しいですが、プログラムを一読してみると、おもしろいかもしれません。
公式ホームページはこちら（ https://www.tag-der-deutschen-einheit.sachsen.de/index.html ドイツ語)

ドイツというヨーロッパにありながら、歴史上日本とは切り離して考えることが難しい国。このドイツ統一記念日を機に、ドイツという国をもう一度見つめ直してみてはいかがでしょうか？

Aktivist

Wegner in den 1910er JahrenQuelle:Wikipedia(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Armintwegner1890s.jpg/380px-Armintwegner1890s.jpg)

 人の一生を変える出来事、Wendepunkt(転機)というのは幸いでもあり災いでもあります。しかしそうした出来事によって信念を持つようになるのなら、それはそれで素晴らしいことではないのでしょうか。たとえその信念によって苦難を強いられることになったとしても。ヒトラーに異を唱えた人物としてまず思い浮かぶのは、やはりSophie Schollかと思います。今回は視点を変えて、ユダヤ人迫害に反対した Armin. T. Wegnerを取り上げてみましょう。

 Armin. T. Wegner(1886-1978) がヒトラーに抗議の手紙を書くまでにはもちろん、契機となる出来事がありました。第一次世界大戦中、Wegnerはドイツ衛生部隊のSanitätsunteroffizier(衛生部下士官とでも訳せるでしょうか)として、同盟国であったオスマン帝国に派遣されます。1916年、Wegnerはアナトリア東部でオスマン帝国によるアルメニア人虐殺を目の当たりにすることになります。写真を撮ることは禁じられていたにもかかわらず、Wegnerはその様子を撮影し(逃亡中に命を落とした人々の姿も、Wegnerのカメラは捉えています)、そしてそのときの一連の記録写真は Armenian National Instituteのサイトに載っています。バイオグラフィーもありますが、関心のある方はウィキペディアの記述も読んでみてください。リンクも充実しています。

やはりこれが転機となったのでしょう。大戦後、Wegnerはパリ講和会議に臨むアメリカのWilson大統領に宛てて、１通の手紙を出しています。アルメニア独立のために尽力するよう求めたのです。思うに、こうした体験が人道活動家としてのルーツとなり、後のヒトラーに対する抗議へとつながったのでしょう。

  „Herr Reichskanzler!“ Wegnerがヒトラーに宛てた、ユダヤ人迫害に抗議する手紙はそのようにして始まります。下書きとも言える „Für Deutschland! Offener Brief an die Führer der erwachten Nation, zu Händen des Herrn Reichskanzlers Adolf Hitler“ は、後の完成版と比較して、やはりWegnerが真実書きたかったことが前面に押し出されているように思われます。実際に出された手紙、 „Die Warnung Sendschreiben an den deutschen Reichskanzler Adolf Hitler“ では削除されているのですが、ユダヤ教の教典タルムードの一節が引用されています。曰く、„Verdamme nicht deinen Nächsten, bevor du in seiner Lage warst.“(Wegner. S.136) 。そしてここから先は完成版も同様ですが、Einstein、 Ehrlich、Rathenau(Waltherの父) などの名前を挙げ、いかに彼らがドイツに貢献したかを書き連ねます。

                         

                        

  (Rufe in die Welt:. 

                 Manifeste und Offene Briefe)

 Wegnerが正しかったことを証明するような訴えも、手紙には書かれていました。

„Herr Reichskanzler! Schützen Sie Deutschland, indem Sie die Juden schützen!“ (Wegner. S. 146)

この後、Wegnerは逮捕されるのではありますが、研究報告を読むと、手紙と逮捕の間に関連があったとは必ずしも言えない、と書かれています。

以上引用も踏まえて書いてきましたが、私が思うのは、やはり無関心は罪であるということです。ヒトラーはそうした無関心を計算に入れ、ポーランド侵攻を前に「誰が今日なおアルメニア人虐殺を口にするだろうか？」と発言しています。 暴力行為が行われている中、傍観者でいることは何を意味するのか。Wegnerの文章はそう問いかけているかのように思えてきます。

Yuki Watanabe

今回参考にした資料・HP

・Esau, Miriam/Hofmann, Michael(Hg.), Wegner, Armin.(2015) Rufe in die Welt: Manifeste und Offene Briefe. Göttingen: Wallstein Verlag. (Wilson大統領に宛てた „Brief an den Präsidenten der Vereinigten Staaten“ も収録されています)

・Armenian National Institute (http://www.armenian-genocide.org/ )

・Armin T. Wegner−Wikipedia (https://de.wikipedia.org/wiki/Armin_T._Wegner )

・Benz, Wolfgang.(2016) Aghet und Holocaust. (http://www.bpb.de/geschichte/zeitgeschichte/genozid-an-den-armeniern/218115/aghet-und-holocaust ) (Bundeszentrale für politische Bildung)

討論会「演劇についての新たな考察：劇作家・演出家 岡田利規氏を迎えて」（東京ドイツ文化センター）

（画像はゲーテ・インスティトゥートHPより）

　今年の３月より、ゲーテ・インスティトゥート東京ドイツ文化センターにおいて、「演劇についての新たな考察」という討論会シリーズが開催され、毎月新たにゲストを迎える形で、多方面から劇場や演劇の社会における役割や存在意義、現代の演劇・新たな演劇の形を模索するイベントが開催されています。

　今回のゲストは、日本だけでなく欧州を中心に世界で活躍する演劇ユニット「チェルフィッチュ」の主宰で、劇作家・演出家の岡田利規氏が招かれます。
チェルフィッチュについてはこちら

以下、東京ドイツ文化センターのイベントページより〜
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今回は、演劇ユニット、チェルフィッチュを主宰する劇作家で演出家の岡田利規氏をお招きします。岡田氏の戯曲作品と演出はその独特の言語・身体表現により国内で注目を集めたのち、世界中の劇場やフェスティバルで客演や共同制作を活発に行い、各地で大きな反響を呼んでいます。

 そして今年6月には、ミュンヘンのカンマーシュピーレの俳優と共に、ドイツ語版『ホットペッパー、クーラー、そしてお別れの挨拶』の初演が行われ、現地でも高い評価を受けました。今回は、岡田氏自身にミュンヘンでの制作を振り返って、そこでの発見や確認、今後も続くカンマーシュピーレでの仕事への抱負などを語っていただきます。加えて、通訳・ドラマトゥルクとして関わった山口真樹子さんにも参加いただき、演出家とは違った視点からミュンヘン公演を振り返っていただきます。

司会は演劇批評家の徳永京子さんです。
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　上で言及されているように、岡田氏の作品『ホットペッパー、クーラー、そしてお別れの挨拶（Hot Pepper, Air Conditioner and the Farewell Speech）』はミュンヘン・カンマーシュピーレ劇場（Münchner Kammerspiele）でレパートリー作品として上演され（プレミア：６月24日）、2016/17シーズン以降も上演される予定です。
同劇場での作品紹介ページはこちら

　この他にも、彼の主宰する劇団チェルフィッチュとしても、5月には、今年3月に発表したばかりの新作『部屋に流れる時間の旅』が、海外ツアーとして、上述のミュンヘン・カンマーシュピーレ劇場の他、フランクフルト、ユトレヒト、ブリュッセルで客演されました。

『部屋に流れる時間の旅』

さらに6月には、ブラウンシュヴァイクで開催された国際舞台芸術祭Festival Theaterformenに参加し、こちらでも昨年、日韓共同制作作品として日本で初演された『God Bless Baseball』が上演されています。

『God Bless Baseball』（写真はいずれもチェルフィッチュHPより）

　筆者もベルリン滞在中の2014年に、ベルリンHAU（Hebbel am Ufer）劇場で開催された、フクシマをテーマにした演劇・パフォーマンス・フェスティバル「ジャパン・シンドローム」の一環で、同劇団の福島原発事故に基づいて制作された『現在地』と、当時ドイツで世界初演された『スーパープレニアムソフトWバニラリッチ』を観劇しましたが、彼らの独特な世界観が映し出された演技や作品は、ドイツの方々にも好評でした。

　彼らの上演は基本的に日本語で行われるため、海外公演の際には字幕が添えられており、言葉の面でハンディキャップを負っているのですが、それでも彼らが欧州を中心に活動・活躍できる秘訣を聞ける良い機会ではないでしょうか。
　興味のある方は是非！
詳しい情報はこちら

【学生記事】オーストリアの国民的英雄プリンツ・オイゲン―レジェンド・オブ・フランス絶対倒すマン

ウィーンの名所ベルヴェデーレ宮殿は、皆様も耳にしたことがおありでしょう。現在では、クリムトやシーレなどウィーン世紀末の画家の作品などを所蔵する美術館となっているこの宮殿の主を、皆様はご存知でしょうか？

〈グスタフ・クリムト「接吻」〉

　彼こそ、今回ご紹介するプリンツ・オイゲン（画像下）。17世紀に生まれ、類まれな天才軍人として活躍した彼は、ナポレオンをして、古今東西の名将7人のうち1人に数えられました。そして今日なおオーストリアの国民的英雄として敬愛されており、ウィーンの王宮には彼の銅像が立っています。

今回の記事では、そんな彼の生涯について紐解いていきたいと思います。

　けれどその前にまず、オイゲンが生まれた時代のオーストリア情勢についてお話しさせていただきましょう。

　時は17世紀半ば過ぎ。この時代、オーストリアは、1648年に終結した三十年戦争により荒廃し、大きく疲弊していました。ここで登場するのが、オスマン帝国。彼らはこれまで、ヨーロッパへ攻め入り、版図を西側へ拡大する機会を虎視眈々とうかがっていました。そして、オーストリアが弱体化している今がまさに好機とばかりに、1683年オーストリアに侵入し、ウィーンに向かって進軍します。第二次ウィーン包囲の始まりです。オーストリア、ピンチ。

　一方その頃、フランスでは、ある一人の青年がフランス国王の元を訪れる途にありました。この青年こそが、今回の主役プリンツ・オイゲンです。フランスの貴族、サヴォイア＝ソワソン家の五男として1663年にパリに生まれました。オイゲンは、五男という生まれの上に小柄だったこともあり、聖職者になるよう周囲から勧められていました。しかし彼自身は、少年時代に読んだアレクサンダー大王の伝記に感銘を受けて以来、軍人として身を立てることを強く望んでいました。

　そして長じたのちフランス王ルイ14世に軍人として志願をします。しかし、このルイ14世という男、人の見た目を非常に重視する人物で、青白い顔をした小柄なオイゲンの申し出を撥ねつけてしまいます。

　しかし、これこそがフランスの大きな、取り返しのつかない失敗だったのです。

　ルイ14世に断られたオイゲンは失意の中、「もう二度とフランスには戻るまい」と誓い、今度はなんとフランスの宿敵オーストリアへと向かいます。折しもウィーン包囲という危機のただ中にあったこともあり、当時の神聖ローマ帝国皇帝レオポルト1世は、彼を自らの軍に加え入れます。そして、夢だった軍人になるが早いが、オイゲンはめきめきと頭角を現し、オスマン帝国軍を次々と撃破していくのです。中でも特筆すべきは、彼が指揮した1697年のゼンタの戦いです。この戦いは、もともとオーストリア軍3万に対し、オスマン帝国軍8万というオーストリア不利の状況で始まりました。しかし彼の指揮により最終的に、オーストリア軍の死者429人、オスマン側の死者3万人という圧倒的勝利に幕を閉じます。この敗北は、オスマン帝国軍に決定的なダメージを与え、オスマン凋落のきっかけとなります。それに対し、イスラム勢力からオーストリアを救ったオイゲンは、一躍キリスト教世界の英雄の地位に踊り出ました。この時オイゲン、弱冠34歳。すごいよオイゲン！！

　それからも、オーストリアを襲う幾多の危機を、オイゲンはその豪腕でもって打ち払います。次なる活躍の場となったのは、スペイン国王の座を巡るオーストリアとフランスの争い、スペイン継承戦争。オーストリア軍であるオイゲンは、皮肉にも祖国フランスと争うこととなったのです。けれど、彼は容赦しませんでした。まず、指揮官として派遣されたイタリアで、フランス軍と対戦、次いで南独においてフランス軍を打ち負かし、ネーデルラントでも勝利を得るなど連戦連勝を重ねていきます。オイゲンの天才的な指揮能力を前に、フランス側には「あいつらには悪魔がついているに違いない」と言う者さえいた程だったそうですよ。この時、若き日のオイゲンを突っぱねたルイ14世は未だ存命。彼は、オイゲンの活躍に何を思ったのでしょうか(笑)。

　もっとも、スペイン継承戦争の結末自体は、同盟を組んでいたイギリス、オランダの離脱や皇帝の崩御などの不運が重なったためにオーストリア側の敗戦に終わってしまいます。しかし、オイゲンの功績により、ネーデルラント、イタリアの一部はオーストリアが勝ち取ることが出来ました。彼なしでは、これらの獲得はありえなかったでしょう。

　さて、数々の軍功により、オイゲンはオーストリアから莫大な褒賞金を得、ヨーロッパでも指折りの富豪に上り詰めます。そして、またこれこそオイゲンが国民的英雄と敬愛される所以、彼は資産を贅沢のために浪費せず、芸術品や貴重書などを収集するために使います。当時、貴族の社会的な役割は、芸術家の支援を通じての文化振興、価値ある美術品や書物を収集し、後世に伝えることとされていました。彼は軍事面だけではなく、文化面でもオーストリアに多大な貢献を果たしたのです。前述のベルヴェデーレ宮殿は彼が後世に遺した遺産の中でも、もっとも重要なものでしょう。この華やかな宮殿は、オイゲンの夏の離宮として建てられたバロック様式の建築で、ウィーンの観光スポットとして人々の目を楽しませています。オイゲンはもともとフランス貴族、幼い頃からベルサイユ宮殿に出入りし、一流の芸術品に囲まれて美術に対する審美眼を養ってきました。そのため、彼のコレクションは非常に洗練されたものが揃っています。その他にも、オイゲンは各国から珍しい動植物を集め、宮殿で飼育していました。

　1736年、オイゲンは自邸で友人らを招いて食事会を開き、その夜、72歳の生涯を閉じました。ちょうど彼が亡くなった時、彼の大切にしていたライオンが庭で数回吠え声を上げたと言われています。

　軍人としてだけではなく、芸術の保護者としてオーストリアに生涯尽くしたオーストリアの英雄プリンツ・オイゲン。その生き様から、「プリンツ・オイゲン　高貴な騎士」という詩がホフマンスタールにより記されました。